Pancasila Sebagai Dasar Negara Kesatuan Republik Indonesia Perspektif Al-Qur’an : Analisis Hermeneutika Hans Georg Gadamer

Main Article Content

Sunardi Sunardi

Abstract

This article describes the values ​​of Pancasila from the perspective of the Qur'an and this paper uses Gadamer's "fusion of horizon" theory as a tool for analysis. Indonesia is a multicultural country and a variety of religions, ethnicities, languages ​​and distinctive values ​​that show Indonesian values. Therefore, to form a country into a unified state, Pancasila is the unifier and religion is the belief and ideology of each individual. Looking at the text of the Al-Qur'an from the first precepts shows that from the divine side, it is very Qur'anic because it practices the values ​​of the Qur'an. The second precept of the Al-Qur'an calls for justice and human values ​​as the concept of a state and religion. The third precept expressly states that the Al-Qur'an strongly recommends the values ​​of unity as a whole. The four precepts developed by the Indonesian state are based on the concept of the Qur'an which strongly advocates democracy (musyawarah). The five precepts of the Indonesian state are built on the values ​​of welfare and social justice, which are the principles of the Al-Qur'an and the Al-Qur'an which threatens social discrimination

Downloads

Download data is not yet available.

Article Details

How to Cite
Sunardi, S. (2024). Pancasila Sebagai Dasar Negara Kesatuan Republik Indonesia Perspektif Al-Qur’an : Analisis Hermeneutika Hans Georg Gadamer. J-CEKI : Jurnal Cendekia Ilmiah, 3(6), 5604–5617. https://doi.org/10.56799/jceki.v3i6.4856
Section
Articles

References

Abdullah, M. A. (2020). Multidisiplin, Interdisplin, & Transdiplin “Metode Studi Agama & Studi Islam di Era Kontemporer.” IB Pustaka PT Litera Cahaya Bangsa.

Al-Qurtubi, A. A. M. bin A. (2006a). Al-Jami’u Al-Ahkam Al-Qur’an. Mu’assah Al-Risalah.

Al-Qurtubi, A. A. M. bin A. (2006b). Al-Jami’u Al-Ahkam Al-Qur’an. Mu’assah Al-Risalah.

Al-Razi, M. F. (1981). Tafsir Al-Fakhr Al-Razi. Dar Al-Fikr.

Al-Shawi, A. bin M. (2007). Hasyiat Al-Shawi ala Tafsir al-Jalalaini. Darbu Al-Trak.

Al-Suyuthi, J. (2003). Al-Dur Al-Mantsur bil Ma’tsur. Dar al-Kutub.

Al-Thabari, A. J. M. bin J. (2001). Tafsir Al-Thabari “Jami’u aL-Bayan an Ta’wil Iy Al-Qur’an.” Dar al-Fikr.

Al-Zamakhsyari, A. A.-Q. M. bin U. (1998). Al-Kasyaf an Haqaiqi Ghawamidi Al-Tanzil wa Uyunu Al-Aqawil fi Wujuh Al-Ta’wil. Maktabah Al-Abikan.

Annibras, N. R. (2016). Hermeneutika Jorge J.E Gracia. Jurnal Studi Al-Qur’an Dan Tafsir, 1.

Arif, S. (2013). Humanisme Gus Dur “Pergumulan Islam dan Kemanusiaan.” AR-RUZZ MEDIA.

At-Tusi, A. J. M. bin H. (n.d.). Al-Tibyan fi Tasir Al-Qur’an. Daru Ihya’u Al-Turast Al-Arabi.

Baidhawy, Z. (2015). Negara Pancasila Negara Syari’ah. Ma’arif, 10.

Basri, & Budiharto. (2020). Agama Sebagai Dasar Fundemental Dalam Negara Pancasila. Jurnal PPKn & Hukum, 15.

Fathani, A. T., & Qodir, Z. (2020). Agama Musuh Pancasila? Studi Sejarah Peran Agama Dalam Lahirnya Pancasila “Relegion Of Pancasila’s Enem? History Study Role Of Religion In Pancasila’s Birth.” Jurnal :Al-Qalam, 26.

Gracia, J. J. E. (1995). A Theory of Textua;ity: The Logic and Epistemology. State Uneversity Of New York Press.

Gusmian, I. (2019). Tafsir Al-Qur’an & Kekuasaan Di Indonesia “Peneguhan, Kontestasi, dan Pertarungan Wacana.” Yayasan Salwa.

Hardiman, F. B. (2015). Seni Memahami Hermeneutikan dari Schleirmacher sampai Derrida. PT Kanisius.

Hayyan, A. (1993). Tafsir Bahru Al-Muhid. Dar Al-Kutub Ilmiyah.

Hidayat, F. (2017). Pancasila Perspektif Pendiri RI & Problematiknya. STBA Pertiwi Bekasi.

Katsir, I. A. al-F. I. I. (2000). Tafsir Al-Qur’an Al-Adzim. Dar Al-Fikr.

Kiptiyah, S. M. (2020). Warisan Islam Nusantara: Tafsir Al-Qur’an Carakan dan Narasi Reformisme. Elsa.

Kulsum, U. (2020). Kontestasi Islam Wasatiyah dan Pancasila Serta Urgensinya dalam Bernegara Perspektif Maqasid al-Syari’ah. JIC : Journal of Islamic Civilization, 2.

Latif, Y. (2018). Identitas Keindonesian dan Aktualisasi Pancasila Bagi Banhgsa Milenial di Era Digital. Jurnal Kajian Lemahannas RI, 6.

Mulkhan, A. M. (2007). Islam, HAM, dan Keindonesiaan Refleksi dan Agenda Aksi untuk Pendidikan Agama. MAARIF Institute for Culture and Humanity.

Muslim, A. T. (2018). “Diskursus Fertilitas Dalam Perspektif Hadis”, Aplikasi Hermeneutik Fungsionalisme Jorge J.E Gracia. Jurnal Living Hadis, III.

Musolin, M. (2020). The Vertues Of Maqasid Al-Syari’ah In Pancasila As The Philosophical Basic Of The Indonesia Republic. Dialog, 43.

Pedju, R. P. (2019). Analisa Konsep Uneversalitas Nilai Islam dan Pancasila (Studi Pemikiran Yudi Latif). Potret Pemikiran, 23.

Rato, D. (2017). Pancasila Dalam Pusaran Globalisasi. LKiS.

Septian, D. (2020). Pemahaman Nilai-Nilai Pancasila Dalam Memperkuat Kerukunan Umat. Tanjak : Jornal of Education and Teaching, 1.

Siti Nurjannah. (2017). Internalisasi Nilai-Nilai Pancasila Pada Pelajar (Upaya Mencegah Aliran Anti Pancasila di Kalangan Pelajar). El-Wasathiya : Jurnal Studi Agama, 5.

Sukri, M. A. (2019). Islam dan Pancasila Dalam Pemikiran Mohammad Natsir. ALFUAD : Jurnal Ilmiah Sosial Keagamaan, 3.

Syamsuddin, S. (2017). Hermeneutika Dan Pengembangan Uluml Qur’an. Pesantren Nawesa Press.

Syamsuddin, S. (2020). Pendekatan Ma’na-Cum-Maghza Atas Al-Qur’an dan Hadis “Menjawab Problematika Sosial Keagamaan di Era Kontemporer.” Asosiasi Ilmu Alqur’an & Tafsir se-Indonesia.

Wahid, A. (2009). Ilusi Negara Islam “Espansi Gerakan Islam Transnasional di Indonesia.” Gerakan Bhinneka Tunggal Ika.

Wahid, A. (2011). Islamku Islam Anda Islam Kita: Agama Masyarakat Negara Demokrasi. Democracy.

Wathani, S. (2017). Hermeneutika Jorge J.E. Gracia Sebagai Alternatif Teori Penafsiran Tekstual Alqur’an. Al-A’raf, XIV.

Watra, I. W. (2020). Agama-Agama Dalam Pancasila Di Indonesia (Perspektif Filsafat Agama). UNHI Press.